Ce titre d'un mauvais film d'horreur pour vous partager cette pause repas d'une future mariée qui s'est déguisée, le temps de la séance photo, en une mariée gothique des années 20.
Je fais court, pour vous reposer de la semaine dernière.
Aujourd'hui, je vous parle d'un art que je ne comprends pas. En même temps c'est pas comme si ça ne m'arrivait jamais.
La calligraphie est un art qui doit allier la lettre et le dessin. On pense aux belles enluminures réalisées par les moines copistes sur les parchemins. Cet art existe de tous temps, dans tous les pays, et peut donner quelques belles pièces. Quand j'étais petit, je lisais un livre des contes de Grimm magnifiquement illustré, avec des lettrines en tête de chaque page.
Et nous pouvons également citer les poèmes sur parchemins, dont la beauté des lettres participe à égale mesure avec la douceur des vers.
D'ailleurs, il existe un métier artistique qui consiste à écrire des polices d'écriture pour les ordinateurs, et arrêter enfin de mettre du Comic sans MS partout (par pitié). Ça me rappelle cette soutenance de stage catastrophique que j'ai faite, un jour où la police de caractère de mon ordinateur ne se trouvait pas sur l'ordinateur relié au vidéoprojecteur. Vous avez déjà vu une présentation powerpoint avec tous les titres remplacés par des carrés ? A oublier...
Mais je m'égare.
Poème calligraphié au point de croix. Celui-ci, je le comprends ; c'est illustré, ça raconte quelque chose, c'est un travail de patience... C'est un cadeau de naissance pour Gabriel de la part d'une sacrée collègue.
Mon propos, aujourd'hui, est de vous expliquer en quoi la calligraphie chinoise diffère de l'usage auquel je suis habitué. Pour moi, la calligraphie est donc un support de l'écrit. Une mise en relief d'un texte.
En Chine, la calligraphie est un art pour elle-même. C'est-à-dire qu'il est tout à fait normal d'afficher sur son mur un caractère. Enfin je veux dire UNE lettre, pas un courrier ou un poème ou un parchemin. Non, juste une lettre noire, tracée au pinceau.
La lettre est choisie avec soin, avec un sens profond qui correspond à l'esprit de la maison. Par exemple "Harmonie", ou encore "Solitude", ou même "Printemps". Un seul caractère, tronant au milieu du mur.
Dào 道 veut dire "la voie" ; Shū 書 veut dire "Calligraphie".
Quand je discute avec les habitants de la maison, ils m'expliquent que ce caractère a été tracé pour le diplôme du grand garçon, ou pour une autre occasion, et que la main qui l'a tracée est celle de Papy Liu, qui a un grand talent et va tous les dimanches tracer des traits éphémères à l'eau sur les dalles du parc.
Je n'ai pas retrouvé ma photo, alors j'emprunte celle de http://www.wingsunfurled-web.com/fr/carnet-voyage/asie/chine/pekin-photo-temple-ciel-00070.html
La biographie de Fabienne Verdier : "Passagère du silence", dans lequel elle raconte les 10 années qu'elle a passées à apprendre la calligraphie en Chine m'ont laissé pantois : La première année, elle a tracé des traits horizontaux. Outre l'aspect purement didacticiel (tenue du pinceau, relief de l'encre), il y avait un travail d'oubli du résultat pour se concentrer sur l'intention.
La calligraphie est un processus de perfectionnement moral et culturel de soi-même. Le caractère calligraphié dispose d'une vie propre et ses traits montrent l'énergie mise par l'artiste.
Vous avez compris ? Moi non plus. N'empêche que c'est une discipline universitaire, qu'un gars peut y consacrer 20 ans d'études pour avoir un diplôme de calligraphe.
Ce poème calligraphié est affiché sur le mur d'un restaurant.
Je vais encore vous expliquer que comme en alphabet romain (le notre), il y a plusieurs types de graphie. De la même façon qu'on a l'écriture scripte (bâton) et l'écriture liée, on trouve une écriture droite et une écriture liée. Puis les universitaires, qui ont le temps car je le rappelle c'est un métier, ont divisé les styles d'écriture en plusieurs sous-branches. Sur le cursif, les traits sont arrondis et liés entre eux, même d'un caractère à l'autre. Les points ou petits traits sont remplacés par une petite vague sans lever le pinceau. On appelle ça l'écriture herbe 草書 cǎoshū. En toute objectivité, c'est quasi illisible. C'est les universitaires qui le disent.
Comme je le disais plus haut, la calligraphie en Chine n'a pas pour fonction de porter un texte, de l'illustrer et de lui donner un relief. Non, la calligraphie se suffit à elle-même au point même que le texte n'a plus besoin d'être lu.
D'après ma collègue qui a eu beaucoup de mal à trouver, le petit caractère ci-dessus pourrait-être Shì 事 "Quelque-chose". Comme je disais, le caractère choisi n'a plus d'importance par rapport à la façon dont il est écrit.
J'ai piqué les 4 caractères sur Google image, car la copie étant valorisée comme une forme d'hommage, pour des images d'art d'un chinois, je n'ai pas de raison d'avoir de scrupule. Jusqu'à preuve du contraire.
Un camion sur un camion sur un camion sur un camion !
Sans rigoler !
Je viens d'écouter une émission culturelle, un peu pédante et farcie du début à la fin de "c'était mieux avant", sur la politesse. Un podcast de Franck Ferrand avec une invitée dont j'avais oublié le nom et qu'il a fallu que je recherche pour vous (Cécile Ernst), qui a même écrit un bouquin sur ce sujet : "Bonjour Madame, merci Monsieur".
Dans cette émission, j'ai bien aimé les anecdotes qui expliquent pourquoi telle ou telle règle de politesse existe. Par exemple pourquoi il ne faut pas couper la salade (au cuisinier de préparer les feuilles assez petites) : à cause de la vinaigrette qui pourrait éclabousser son voisin. Pourquoi il ne faut pas poser sa petite cuillère sur le bord de la sous-tasse : parce qu'à l'époque des premières sous-tasses, elles étaient en porcelaine extrêmement fragile.
J'ai aussi retenu qu'il existe en France trois sous-parties différentes de la politesse :
La politesse, la courtoisie, et le savoir-vivre.
La courtoisie, c'est la base, présentée comme synonyme de civilité, c'est ce qui sert à ne pas déranger les autres. Ne pas hurler dans son téléphone en public, arriver à l'heure aux rendez-vous...
La politesse, c'est un peu en dessous, c'est ce qui fait plaisir aux autres. Dire merci, se lever quand une dame entre, laisser sa place aux vieilles dans le bus, envoyer un mot de remerciement...
Et enfin, le savoir-vivre. Comme une poésie qui vient saupoudrer tout celà. Mettre le couteau à droite, mettre des cravates, enlever ses gants pour serrer une main...
Et la dame précise qu'elle fait un lien entre la courtoisie et la démocratie. C'est-à-dire que selon sa thèse, une société où un gars gueule dans son portable au milieu du bus est une société où la loi du plus fort s'applique. Il n'a que faire des voisins, qui sont considérés comme autant d'objets, ou devrais-je dire d'obstacles.
Je pourrais arrêter mon article ici, vous avez compris où je veux en venir. Mais ce serait un peu facile. Parce qu'en fait, je ne suis pas d'accord avec elle.
Il y a en effet deux choses avec lesquelles je ne suis pas d'accord. La première, c'est que tout le monde gueule dans son portable dans le bus, et que ça ne gène pas les voisins. Sa thèse serait valable si les voisins se retenaient de dire "chut" parce qu'ils n'osent pas chercher le conflit. Ici, en Chine, ce n'est pas un problème.
J'en profite pour vous partager une vidéo que j'aurais aimé faire moi-même et qui vous explique pourquoi je ne prends jamais les transports en commun (ce qui justifie au passage que cette vidéo ne soit pas de moi.) Elle a été faite le 18 juillet 2013 à 7h30 à Pékin.
http://www.youtube.com/watch?v=xG-meaGqg-M#at=73
La deuxième chose avec laquelle je ne suis pas d'accord, c'est qu'il y a des règles. Très différentes, parfois on les qualifie de superstitions, mais il y en a.
Par exemple, en France on trinque en disant Tchin-Tchin. En Chine (non, on ne dit pas Tfrance-Tfrance), on doit trinquer également mais avec le verre plus bas que le verre de l'autre en signe de respect. Et comme tout le monde veut être plus bas, on en fini par trinquer sur la table. Et il en vient qu'il n'est plus nécessaire de toucher le verre de l'autre.
En France à la fin d'une soirée à domicile, on dépose sa carte de visite sur le guéridon en marbre proche de la porte après avoir pris congé de la maîtresse de maison, il parait même qu'il faut la corner (soit pour qu'on puisse la ramasser, soit pour qu'on ne puisse pas la refourguer à un autre). En Angleterre, au contraire, annoncer son départ est mal poli, il faut filer à l'anglaise. En Chine, il faut donner sa carte de visite au début, à deux mains, et l'autre doit la prendre avec ses deux mains également. Et pour partir, pas de chichi, on se lève on s'en va.
Et puis je l'ai déjà expliqué mais je le donne encore comme exemple, on n'ouvre pas les cadeaux devant celui qui l'a donné, pour ne pas montrer sa déception si c'est un cadeau naze. Par contre, c'est celui qui invite qui généralement offre un objet (une bouteille d'huile ou un shampoing). L'invité, lui, offre une enveloppe rouge avec du fric dedans !
Absolument, vous avez droit à ce genre d'article parce que Laure était absente hier soir !
Je ne donne pas le nom de ses îles dans cet article, pour éviter les moteurs de recherche.
Je n'aime pas faire de journalisme sur ce blog, je l'ai déjà dit plusieurs fois. Je n'aborde certains sujets que s'ils touchent notre quotidien.
Or, là, nous avons été confrontés à un sujet de journalisme qui a touché, voir envahi notre quotidien. Alors j'ai choisi de le traiter en retard. Façon de se protéger comme une autre.
Le sujet est parti d'une affaire immobilière. Une famille japonaise est propriétaire de terrains sur des îles chinoise. L'île est si petite qu'ils en possèdent 100%. Le gouvernement japonais a décidé de profiter de l'occasion pour racheter les îles aux propriétaires et les déclarer japonaises.
Conséquence naturelle du changement de type de propriété de personnelle à nationale, les eaux à 200 miles autour (340km) changent de juridiction. Enfin c'est un peu plus compliqué que cela parce que la chine est le seul pays au monde à considérer que les 200 miles ne commencent pas aux côtes mais à la fin de la plage sous-marine, soit environ 10 miles plus loin. Et d'autre part l'île était au Japon jusqu'à la fin de la guerre 39-45, ensuite elle est rendue à Taiwan, mais reste sous le contrôle des USA jusqu'en 1972, et comme ils oublient de mentionner explicitement ces îles dans le traité de restitution... ben on ne sait pas !
Mais en fait, on s'en fout, le problème n'est pas la zone économique exclusive des eaux, ni la possibilité que ça ouvre aux sous-marins chinois de prendre le large sans être vus au départ de cette île plutôt que du continent, ni même, si on cherche bien, le propriétaire de l'île.
Le problème est interne à la Chine.
C'était le renouvellement du parti à cette date-là, dans un contexte un peu compliqué. Le premier point d'achoppement, c'est les réseaux sociaux.
Sinanet est une entreprise chinoise extrêmement puissante qui fait concurrence à Twitter, avec sina-Weibo. Soutenu par le gouvernement dans un premier temps (très court) qui voyait un bon moyen de lutter contre l'américain twitter bloqué par le pare-feu de toute façon, le réseau a pris une telle puissance que malgré plusieurs tentatives de retour en arrière, trop tard c'est implanté durablement dans la société.
L'information est filtrée, contrôlée, "mot-clétée", les utilisateurs désanonymisés (tu parles), bref, harmonisée, mais elle circule toujours plus vite que le contrôle.
Le deuxième point, c'est Bo Xilai. Quand un cadre du parti fait du populisme, de la relance économique, des appels aux investisseurs étrangers, de l'arrivisme et de la nostalgie maoïste en même temps, ça fait tache. Surtout qu'il fait aussi de l'assassinat ciblé, des écoutes clandestines et de la corruption. Bref, il fallait le faire disparaître, mais impossible d'être vraiment discret.
Le troisième point, c'est la crise économique mondiale. On observe un ralentissement de la croissance, moins de 8%, c'était le seuil en-dessous duquel la chine perd plus d'emplois qu'elle en créé. Je ne fais pas un point spécialement pour l'augmentation du prix des matières premières, aussi bien les légumes que le porc, c'est dramatique pour le petit peuple. D'ailleurs j'arrête de faire des points
C'est pour cela que cette histoire d'îles tombait bien, comme disait César : "Organisons des jeux du cirque pour distraire la plèbe".
Si vous ne me croyez pas, expliquez-moi cette coïncidence qu'alors que le procès de Bo Xilai s'ouvre, quatre bateaux de guerre chinois débarquent sur l'île le 7 Août 2013 ? Réaction immédiate du Japon : "Nous annulons notre offre de sommet sino-japonais" ; réaction de la Chine : les manifs reprennent !
Je ne voulais pas en parler pendant que c'était chaud, mais maintenant que la pression de la rue redevient d'un niveau supportable, je vous raconte quelques excès auxquels on a dû faire face.
Le plus spectaculaire, c'est la fermeture complète de la rue de l'ambassade du japon. La rue Liangmaqiao, qui est pourtant assez longue, était fermée, ainsi que toutes les rues y débouchant. C'est dommage pour les Français et les Allemands, car nos ambassades sont mitoyennes.
Dans le même temps, plusieurs restaurants japonais ont été démolis. J'en ai vu beaucoup avec les portes fermées, quelques tags haineux en travers de leur façade. La protection dérisoire, c'est de montrer qu'on est patriote chinois : mettre des affichettes ou des drapeaux chinois.
J'ai vu ce restaurant, mais j'avais pas réussi à faire la photo, alors je l'emprunte.
Blog d'un vrai journaliste, Arnaud De La Grange : http://blog.lefigaro.fr/chine/
Les voitures sont un élément sur lesquels se sont cristallisées les réactions. On a vu des gens tout fiers de rouler en Toyota se faire démolir leurs voitures par des manifestants mécontents. On a vu des chinois coller des autocollants chinois sur leurs logos, pour les masquer. J'en ai même vu qui disaient : "Fuck Japan", collés à l'emplacement du logo Nissan.
La photo est trop petite, alors j'ai remis l'ensentiel
La première série de manifestations s'est interrompue lorsque la foule a tué un chinois qui conduisait une voiture japonaise. Le mec s'est fait sortir de sa bagnole, jeter par terre et rouer de coup, pendant que sa femme pleurait en disant qu'elle regrettait d'avoir acheté une voiture japonaise et qu'elle le referait plus. Le mec est mort, et les internautes ont commencé à se rendre compte que l'usine qui avait produit ces voitures était située sur le territoire chinois, donnait du travail à des milliers de chinois, et avait été payée avec des RMB durement économisés, et que peut-être avoir un mort chinois sur le territoire chinois tué par des chinois pour une guerre qui n'existe pas, c'était un peu trop... Bah tiens.
Cette mort violente fût aussi le moment de la prise de conscience par les autorités chinoise qu'elles allaient trop loin, et que de quelques manifestations organisées (les manifestants descendaient du bus, se suivaient par groupes de 50 devant l'ambassade du japon en scandant des slogans hostiles, lançaient les œufs préalablement distribués, puis remontaient dans leur bus et puis c'était le tour du groupe suivant), on tournait à des manifestations vraiment hostiles et racistes, libérant tout ce qui n'est pas digéré depuis l'invasion en 1931, les longues années d'occupation ultra-violentes, et l'absence totale de remords. Les officiels japonais continuent aujourd'hui à aller se recueillir sur les tombes des criminels de guerre, et des voyages organisés commémoratifs (entendre "avec prostituées chinoises locales") sont organisés chaque année à Nankin à la date anniversaire du massacre.
Il n'y a pas non plus eu de volonté politique de réconciliation. D'une part parce que la Chine en a été empêchée pendant des années (période Maoïste) puis s'est empêtrée dans son propre passé, d'autre part parce que c'est toujours pratique d'avoir un bouc émissaire pour détourner l'attention des affaires internes. Je n'étais pas là en 2005, mais il s'est passé la même chose.
Je vous raconte une tranche de vie ?
L'an dernier, le 25 juin, je vais payer notre abonnement internet. On paye une fois l'an, pour 12 mois, et l'échéance est le 30 juin. Avec ce mode de paiement, on a 12 mois pour le prix de 10, soit 1680RMB l'année.
C'est China Unicom, l'un des 3 gros opérateurs téléphoniques de la Chine (avec China Telecom et China Mobile). Pour cela, contrairement aux autres services, ce n'est pas à la banque qu'il faut aller, mais directement dans la boutique Unicom. Il y en a une pas loin de chez nous, alors ça va, sauf que c'est fermé le week-end.
Je prends ma demi-journée, je passe 3h à attendre là. Et quand j'arrive au comptoir, je découvre que :
1. Ce n'est pas mon nom, c'est celui de Laure.
2. La photocopie de son passeport + le mien ne suffit pas comme preuve d'identité.
3. Ils sont en inventaire du 26 au 29 juin.
Mais voilà, le passeport de Laure est entre les mains du service des Visa... Impossible de revenir le jour-même !
Alors voilà ce que je fais : je négocie avec la personne de notre entreprise pour qu'il reprenne le passeport au service des visa le temps que j'y retourne, c'est à dire... le lundi 2 juillet, après leur inventaire.
Pas de problème, avec les deux passeports, je renouvelle un an. Ouf. Puis je rends le passeport, pour que le renouvellement de visa reprenne.
Nous retrouvons notre ligne, je suis fier de moi car nous n'avons pas de rupture. Jusqu'au 8 Août ! Le 8 Août, plus d'internet à la maison ! Mamamia, ma queskispasse ?
Je vous le livre brut de décoffrage, parce qu'il nous a fallut du temps pour comprendre : La date du paiement de la ligne étant datée du 2 juillet, elle prend effet le 1 Août. nous sommes donc en défaut de paiement pour le mois de juillet. Donc ils coupent la ligne, malgré le fait qu'ils aient plus de 1500RMB à nous en crédit chez eux.
Marrant non ?
Nous avons du demander de l'aide à notre traductrice, et elle nous a fait le paiement sur internet. Pif Paf. Réparé.
Pour cette année, j'ai commencé par aller la voir. Alors oui, c'est un renouvellement le 1er Août maintenant, vous avez bien suivi. Mais du coup, le passeport de Laure n'est absolument pas disponible ; toujours ce renouvellement de visa.
Je vous avoue qu'elle a un peu galéré, parce qu'elle a du faire un pré-enregistrement en ligne, avec le numéro de passeport de Laure, puis appeler le service pour qu'ils préparent une lettre de procuration pour autoriser l'utilisation d'une copie de passeport (oui, il faut une lettre pour ça, Laure a signé une dérogation pour elle-même), et pour finir, un gars est venu chez nous, avec une gameboy pour payer par carte bleue !
C'est-y-pas super comme ça ?!
J'ai failli écrire que si on nous coupait la ligne en septembre, je vous préviendrais, mais en réalité justement : si je ne vous préviens de rien, c'est que je n'ai plus de ligne, haha.
Une loi est sortie en Chine pendant notre séjour en France, à la fois incroyable et émouvante : Une obligation pour les adultes d'aller voir leurs parents et de les entretenir.
Cette loi ne définit pas la fréquence dans un premier temps, mais un procès gagné par une vieille contre son fils dessine un contour d'environ 6 fois par an + une fois à chaque fête (3 dates).
Attention, je vous vois venir, vous allez m'expliquer que je ne rentre pas en France 9 fois par an et que mes parents (coucou :-) vont porter plainte contre moi ; mais en fait il y a une exception pour les travailleurs migrants, ceux qui ne travaillent pas dans leur province d'origine.
Cette loi est plus symptomatique qu'on ne veut bien le croire. En fait il n'y a pas de sécu obligatoire en Chine, et l'image confucéenne ancestrale faisait des familles l'unité sociale la plus petite, ou toutes les générations vivaient sous un seul toit et avaient pot commun.
De nos jours, avec cette histoire d'enfant unique et aussi la modernisation, l'unité sociale se réduit à la famille de 3 (papa, maman et l'enfant), voire à l'individu.
Il y a un projet de sécu universelle dans les tiroirs, mais ça va se mettre en place à la vitesse d'un pays de 1,4 milliard d'habitants, alors la mesurette sert à maintenir le status quo pendant encore quelques années.
Notre ayi (nounou) a marié sa fille le mois dernier. Elle nous a ramené le film du mariage, c'est agréable de pénétrer ainsi dans l'intimité d'une famille chinoise et de découvrir son mode de vie, en dehors de ses heures chez nous.
Je ne vais pas vous étaler sa vie, mais j'ai envie de vous raconter sur cet exemple comment ça se passe, un mariage en Chine.
D'abord, l'acte de mariage se déroule en groupe, de façon minutée, à la mairie. Les deux époux se présentent le mardi, de 15h30 à 15h40, pour signer le registre, puis rentre eux. Et hop, c'est fait !
Une deuxième date est prise pour les photos, avec les trois ou quatre robes - la blanche dite occidentale, la rouge dite chinoise, et les autres.
Pour la majorité des chinois, il ne reste alors que la fête, quelques semaines plus tard, que je vais vous raconter ici. Pour certaines familles, en particulier les catholiques, une cérémonie supplémentaire à l'église.
Le jour du mariage commence chez le marié. Le cortège de voitures vient le chercher, et ils partent vers la maison de la mariée. Ici, la maison du frangin, car les parents sont à Pékin et que les fiancés vivaient déjà ensembles.
Les photos sont déjà développées
Après un trajet d'un quart d'heure, ils arrivent là où les attend la mariée et ses parents. Et là, surprise, ils refusent de laisser entrer. Il faut glisser quelques billets par la boîte aux lettres pour que la porte s'ouvre. Ça fait l'animation dans le couloir pendant quelques longues minutes.
La fiancée et sa maman (en violet) attendent le marié, qui fait sa demande officielle.
La tradition veut ensuite que ce soit le frère qui porte la mariée pour quitter la maison, puis tout le monde va en convoi retour chez le marié, pour une première collation.
Je ne sais pas ce qu'offre la mémé, mais ça n'a pas l'air bon.
Ah, j'oubliais, chaque trajet est accompagné de nombreux pétards. On est en Chine, tout de même !
Et ensuite, ben voilà, c'est l'heure du resto. Tout le monde se dirige, toujours en convoi et toujours accompagné de nombreux pétards, vers la salle du repas.
Quelques discours du fameux tonton qui s'improvise maître de cérémonie, vous savez, celui qu'on aimerait bien faire taire... (c'est Chunlan qui me l'a dit). Et puis vient le moment de faire les cadeaux aux mariés. La famille en premier boit une sorte de tisane qu'elle n'a le droit de porter à ses lèvres qu'en échange d'une enveloppe rouge. Les sommes sont symboliques. Grosses, mais symboliques. Je crois que c'est 1001 rmb offert par la maman et 999 rmb offert par le papa.
Ensuite, si on n'a pas assez bu, vient le tour de tables. Les époux trinquent avec chaque tablée. Un coup de Ganbei, je vous ai déjà raconté comment se passe un ganbei. Inutile de revenir là-dessus.
J'ai cru remarquer que la mariée avait sa propre bouteille : sûrement de l'eau, pas folle la guêpe.
J'ai un peu de mal à suivre le déroulement complet de la soirée, mais je crois qu'il s'est écoulé moins de 2h entre le début et la fin du restaurant.
A la fin, les invités partent avec un cadeau des époux.
Ce qui m'a le plus surpris, c'est l'absence complète de cérémonie formelle. Pas d'invités lors du passage en mairie, et pas de messe ni de cérémonie le jour de la fête.
L'autre grosse surprise pour moi, c'est les tenues des invités. A part les quelques personnes proches (les parents, la cousine...) tout le monde est en tenue de tous les jours, en polo. Même la belle-sœur et le frère, chez qui se passent la rencontre, sont en jean voire en short.
Au prochain mariage en France, je viens avec ce même T-shirt Arnami...
Mes parents en voyage à Rome nous ont envoyé une carte postale du pape.
Et le mesquin postier de Nankou n'a rien trouvé de mieux que de flanquer un coup de tampon sur la tronche du pape François.
C'est un reste de communisme, cette époque où la religion était considérée comme un fléau.
Aujourd'hui encore, le gouvernement chinois surveille de très près les Églises. Comme toutes les associations d'ailleurs, mais celle-là c'est pire car le leader n'est pas Chinois. Rome ! En Italie !
Après des années d'interdiction, le gouvernement chinois avait fini par autoriser en 1978 les prêtres et les évêques, mais à condition de nommer lui-même ses évêques sous l'autorité de l'évêque de Shanghai qu'on surnomme le pape Jaune.
Pendant ce temps les prêtres et chrétiens fidèles au Vatican se cachaient, on l'appelle l'Église clandestine.
Benoît XVI avait tenté en 2006 de normaliser les choses en reconnaissant tous les évêques qui avaient pu être nommés sans l'accord de Jean-Paul II, à condition qu'à partir de maintenant, les nouveaux évêques soient co-validés. Ca à tenu 4 ans, jusqu'à ce que l'évêque de Chengde soit imposé par la Chine, au cours d'une cérémonie où les autres évêques participants n'avaient pas choisi d'être là. Il faut dire qu'il avait un trop fort rôle politique aux yeux du Vatican, et que la réponse, qui tardait, avait de grande chances d'être négative. Depuis, le dialogue est difficile.
En ce qui nous concerne, à Pékin, nous n'avons pas ce genre de problème. Notre évêque Joseph Li Shan est co-validé. A part certaines manifestations comme la procession mariale qui commence en bas des marches de l'église pour se terminer en haut des marches de l'église (interdiction de défiler dans la rue), nous faisons et disons ce que nous voulons.
Pour terminer, je dirais que Église est considérée un peu comme une association humanitaire. C'est-à-dire qu'elle participe activement, par des dons, à aider des ONG. Ça me rappelle ce prêtre d'une ville du sud de la Chine qui parlait un peu trop fort. La police est arrivée, à demander à consulter les dons de la paroisse, et les jugeant trop faibles, a confisqué les revenus du prêtre pour les redistribuer. Efficace...
Tiens toi droit !
Ne mets pas tes coudes sur la table !
Laisse tes pieds au sol !
Ne fais pas de bruit en mangeant !
C'est la fourchette qui va à la bouche et non la bouche qui va à la fourchette !
Ferme la bouche quand tu manges !
...
Et c'est pareil pour ton fils, madame !
